只要有一個人沒有醒來，大家就全部活在他的夢里。
自我的地獄
致波赫士
– 夏宇
一堆夢游者與另一堆夢游者擦身而過
他們的夢有所交集
像幾塊云遇到另幾塊云
就下了一場雨
其中的一個夢游者醒在一個屋子里
他睜開眼睛說：下雨了
完全不知道自己夢游過
而且醒在別人的屋子里
他的腳在別人的鞋里 是那么吻合
他的身體穿上別人的衣服
他坐在另一個桌子前 與另一些人一起吃飯
他變成另一個我
且不疑有他
朋友或配偶可能也懷疑過
但被存在本質上更虛幻的疑點所說服
在這里 鞋子是關鍵
穿錯鞋子很容易就會發現 不是嗎
此所以
每個早上所有起床的人
首先被他們自己的鞋子說服
從不懷疑他們已經不是 他們自己
奇怪的是別人的鞋子
為什么會合自己的腳呢
因為只要有一個人沒有醒來
大家就全部活在他的夢里
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打算Drop掉Poetry課下學期再拿，Composition已經逼到人近入絕境。
說到底，到底是因為Poetry上起來還頗有趣味，110再上一次定要我條命。
下禮拜要交Compare&Contrast的Essay，打算把Edward Yang寫進來。
但與其說是為了寫功課，倒不如坦白點說，
想給自己找個不錯的借口把他能找到的片子再看一次，
在溫度跌入零下之前，靜靜的，和他呆一會。
他過世近半年了，聽到消息的時候我心里是很難過過一陣子的。
當時也想過寫點什么，但是沒有，想想也覺得值得慶幸。
那時候亂糟糟的什么不靠譜的人都寫，相互“借鑒”，云里霧里的似是而非。
說什么管子說過的“能者作智，愚者守焉”，這句話怎么影響過他了。
搞得一GOOGLE這句話，全是關于楊德昌的結果。
而事實上，管子里并沒有確切紀錄過這句話啊。搞笑。
只是“很難過”這幾個字看起來真是淺薄啊。
這么說不知道會不會好一點，
如果他肯開班上課，真是讓我跑去學電子工程我也干。笑。
好久沒有這么興奮，剛才抓起筆就在紙上寫了兩大頁。
思緒奔騰的感覺，生怕打字慢了，遺失了心跳的節奏。
他的電影，總是長的。
近四小時的牯嶺街或是近三小時的一一，祖籍梅縣的他或許深諳煲湯的原則。
當觀眾也要有耐心，但更重要的是要有恒心，耐得住寂寞。
故事里誰都在說話，只是每句話你都會覺得他不僅僅是在講述眼前的事情，當下的感情，總是忍不住要疑慮他是不是在infer什么是不是在metaphor或者forshadowing。腦子一分鐘都不能停下來，猜想接下來發展的方向或是尋找自己的影子。時間總是不夠，有那么多那么多要想，但還有更多更多可以想，發生什么都不會意外，但是發生什么都很意外。一小時好像變成了7200秒，數量級緊湊到密不可分的程度之后，前面的數字所包含的容量悄悄double了一番，都不會覺得可疑。
你禁不住想要按暫停，想要休息一下喘口氣，想要等到想通透了，再繼續。因為你舍不得錯過一分一秒，無法確知在你不經意忽略的瞬間里，是否存在著難以遐想的變數；也因為你不忍心放下你還未來得及鋪展開來的靈感，你迫切的想要抓住它，留住它。可是他們的生活從不曾停歇，不會因你的所得而變得曲折。當最后的音樂響起來，字幕打出來，你只有輕輕的呼出一口氣。或許覺得累，覺得精彩，覺得意猶未盡，可仿佛又只能如此。誰的人生大抵亦不過是這樣一場。不由得想起陶淵明的飲酒詩：此中有真意，欲辯已忘言。誰醉了？誰還醒著？或許就像夏宇說的，只要有一個人沒有醒來，大家就全部活在他的夢里。
一再加上一，就寫成了二。誰都不外如此。
再來一次，也還是一樣。
他在“麻將”里，說，“沒有知道自己要什么，每個人都等著別人告訴他怎么做。”
又在“一一”里說，“我要告訴別人他們不知道的事情，給別人看他們看不到的東西。”
可是我從追逐著洋洋拿著相機奔跑身影的鏡頭里，并沒有窺探到他的真正動機。
所以即使我看到了，未必就知道。這樣，算不算IRONIC。
這個世界如此紛雜，我是不是也老了？
浮云一別后，流水十年間。
近期各式的服飾主題展風起云涌的。
香港的海港城有草間彌生，上海也展著民族服飾和本土設計師的新海派民俗設計。
想起韋應物的一句詩，“浮云一別后，流水十年間”。
真想回去溜達一圈。
皇袍。 
戰袍。
官袍。 
官服。
貴婦裝。
少數民族服飾。
少數民族首飾。
凌雅麗民族風專場：
后面幾套女裝有點VERA WANG早些年的意思了。
中華民族風還是大有可為的，最煩動不動就拿旗袍繡花鞋說事，平白輕賤了幾千年。
真是看得無限感慨。
